La sanctification du dimanche
Chers amis, le dimanche, pour nous chrétiens, est le « jour du Seigneur Jésus-Christ », le jour de sa résurrection, le premier jour de la semaine (Jn 20,1). C’est le jour de la célébration de la libération des puissances de la mort, c’est la fête de la Vie. Le septième jour, après six jours de travail, était le jour consacré au Seigneur : « Pendant six jours, tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage, mais le septième jour est le jour du repos, sabbat en l’honneur du Seigneur ton Dieu. Tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni tes bêtes, ni l’immigré qui est dans ta ville » (Ex 20, 8-10). Le Pape Jean-Paul II, dans sa lettre apostolique « Dies Domini » du 31 mai 1998, nous a expliqué davantage « la sanctification du dimanche », que j’aimerais vous inviter à lire. L’assemblée dominicale célèbre par anticipation le « banquet céleste » et l’espérance du retour du Seigneur.
Le 19 septembre 1846, le respect du repos dominical pour honorer le jour du Seigneur était l’un des messages de la Vierge Marie apparaissant à deux enfants, Mélanie et Maximin, sur la montagne de la Salette. Elle pleure et va révéler aux enfants ses secrets : « On ne respecte plus le dimanche, jour du Seigneur, on jure sans cesse en ne respectant pas le nom de mon Fils. Si mon peuple ne se convertit pas, il lui arrivera de grands malheurs (…) S’ils se convertissent, les pierres et les rochers deviendront des monceaux de blé et les pommes de terre seront ensemencées par les terres […]. »
Chers amis, au cœur du dimanche, c’est l’Eucharistie, source et sommet de toute la vie chrétienne (Lumen Gentium, n°11), comme le sommet vers lequel tend l’action de l’Église et la source d’où découle toute sa force (Sacrosanctum Concilium, n°10). La messe du dimanche exprime à la fois le sens et la finalité de la vie des chrétiens. Au tant que possible, ne ratez pas d’aller à l’église le jour du Seigneur. Veuillez animer et amener nos familles, nos amis, nos proches, car l’assemblé dominicale est aussi un lieu privilégié d’unité, de fraternité chrétienne et d’engagement à l’amour mutuel. Pour la gloire de Dieu et le salut des âmes.
Père Jean Ferdinand RAKOTOARISOA
